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更新时间:2019-03-12 15:49

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儒家思想の关连着目レこ〉,《町田三郎教授退官纪念中国思想史论丛》(福冈:町田三郎教授退官纪念论文集刊行会,1995年),页262-300。


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,也就自然地适用于清末民初中西思想争论中的种种混乱问题。无论是“精华”还是“糟粕”,只能是根据适当的现代学术理论环境来予以重新界定。为此研究者先得知道什么是现代学术理论,而民初诸“大儒”大多只根据日人间接性西学材料率尔立论,从来也不自问一下:为什么自己对各种相关原著都没看过就相互争论不休?学人强于争论而弱于研习的毛病,百年来一直存在着,如今又在媒体世界被各式“新文人”不断重复着。在国学和西学两方面表现出来的这类现代民族性的知识阶层弱点,恰恰是和传统仁学精神对立的。




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,二对无复加也。”然予尝记唐罗虬诗云:“窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。”然则罗虬已用“生碧”对“熟红”矣。

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,始言丰膳乐饮,盛宾主之献酬。中言欢极而悲,嗟盛时不再。终言归於知命而无忧也。”《空侯引》亦用此曲。按汉鼓吹铙歌亦有《黄雀行》,不知与此同否?

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